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　　【开栏】　　习近🌰总书记在文传承发展座会上强调，新的起点上续推动文化荣、建设文🤼‍♂️强国、建设👿华民族现代明，是我们🦺新时代新的😽化使命。5000多年来中华民族赓续💰史文脉，以正不守旧、🗽古不复古的取精神谱写博大精深的华文明。盛中华，何以国，如果不🤟源远流长的史连续性来🤴识中国，就🐔可能理解古中国，也不能理解现代国，更不可理解未来中。追寻千年🔚脉的足迹，非遗文化里述薪火相传故事。　　🏞️西部边陲，️⃣山和昆仑山连绵雪峰之镶嵌着绿洲谷，养育了🛀马、雄鹰和世代代引吭歌的柯尔克族人。千百来，他们将族的历史揉🥣歌声里，汇成了八部、🕹️达23万余行的史诗《玛-斯》。　　👨‍👧‍👧我要唱雄狮的英雄玛纳……这是祖留下的故事🔧不唱完怎么？”新疆克👫🏻勒苏柯尔克⏰自治州(以下简称“克州👜)乌恰县的戈壁滩上，买提吐尔干·色克的歌声🌙朝阳一同升🏒，“对于我👨‍❤️‍👨柯尔克孜族说，《玛纳》就像天上太阳一样闪🛰️。”　　买提吐尔干·💐色克是克州舞团的一名🎨员，雪山脚、绿茵牧场舞台上、毡🙇‍♂️里……多年，他和歌舞🐕的成员们将玛纳斯》带🥺了克州的每⌚个角落。　从1984年《玛纳斯》一次走出草、走上舞台到此后发展二重唱、合-、弹唱、歌-、舞剧、歌剧等不同形📦，数十年来这一千年史传奇不断以🌪️新的姿态，🏩帕米尔高原向更广袤的方。延续族记忆千年史🧑🏿‍🤝‍🧑🏾跃然纸上　🐞玛纳斯是柯🗯️克孜族的传英雄，史诗玛纳斯》以的名字命名讲述他和七子孙带领柯克孜族人民👹抗外来侵略追求幸福生🕛的故事。　《玛纳斯》非一时一地由某个人一⏹️而就创作出的，而是柯克孜族集体😺慧的结晶。百年的口耳传中，世世代的柯尔克-族人民把对围事物的认、对社会生🚋的理解融入诗中，使其为了柯尔克族的“百科🈚书”。　　👨🏾‍🤝‍👨🏼地的孩童几是伴着《玛🀄斯》的歌声😳大的，买买吐尔干·艾🥻克也不例外他自幼生活🗨️克州乌恰县🎠边境牧区，论是在茵茵😣场，还是在暖的毡房，能听到“玛斯奇”高声唱着英雄的事。　　“纳斯奇”是尔克孜语中🍷演唱《玛纳》的民间艺👫🏻的尊称，正一代又一代玛纳斯奇”唱诵，使这🥟传奇史诗得冲破历史尘，传承至今　　如今买提吐尔干·色克也成为一名“玛纳奇”，同时克州歌舞团任作曲工作他的记忆里始终保留着时观看老人唱《玛纳斯的情景。　-毡房的地毯，一群人围一圈，头戴色毡帽、身民族服饰的玛纳斯奇”腿坐在中间唱，毡房空🛏️有限，更多人只能站在房外，把围🦱着的毡子掀😿往里看。“📚纳斯奇”的声时而铿锵🍃时而婉转，合着挥动的臂，或模仿纳斯驰骋疆-时的雄姿，抒发对英雄衷的赞美。为动作幅度👩🏽‍🤝‍👨🏼，“玛纳斯💁‍♂️”往往唱着😀着就一点点前挪去了，全情投入的人却丝毫没觉察到。　--一代又一代💔“玛纳斯奇为这部史诗注了智慧与象力，其中其令人称赞是居素甫·👩🏽‍🤝‍👨🏾玛依。这位年97岁的老人是迄今为唯一能完整唱八部《玛🥌斯》的“大纳斯奇”，家乡族人心他就像慕士格的雪峰一💖伟岸，是英🐶史诗的征服。　　自上📙纪60年代起，我国开始《玛纳斯》诗进行大规🌯调查、搜集记录、翻译出版、研究作。其中居甫·玛玛依,唱的八部《纳斯》跨越30年，历经三次演唱、记，最终于1983年被全部记录下来，于1995年出版。这一举标志着我《玛纳斯》诗从口头转文本、从活走向了固定本形态。2004年，据此汉译的2000余万字的《玛纳斯》问📵，这项工作后历时17年。　　英雄故事走下帕🎵尔高原　　论是婚礼庆、重要节庆🦵，还是劳动-余，柯尔克🗞️族的人们总聚在一起唱🐺《玛纳斯》　　耳濡目️⃣下，儿时的买提吐尔�艾色克时常😜自模仿大人-,的唱腔、动👩‍❤️‍💋‍👩，但那时他没有想过，朝一日自己,能戴上圣洁白毡帽，面大众倾力唱这部传奇史💴。　　直到🧕入克州歌舞后，买买提📮尔干·艾色🍗才开始系统习《玛纳斯史诗的唱法最难的便是🍋调、手势动和情感表达者之间的协🙎‍♀️融合，“一好的‘玛纳🌜奇’除了能唱足够多的幅外，还要🤴打动人心”这需要演唱👨‍👨‍👧完全忘我地入到史诗故中去，用音♻️、手势的相配合，最贴地传达出唱蕴含的情感买买提吐尔·艾色克说🚨　　“青鬃玛纳斯策马👩‍🚒击，太阳般面庞闪烁光⚖️……从背后去，他有白般的雄伟；正面审视，有巨龙般的威；从头顶瞰，他有阿🐝普卡拉神鸟光辉……”是买买提吐🏩干·艾色克为喜欢的一⭕段落。毡房,-，循着他高的声调、坚的眼神和有挥动的手臂气宇轩昂、🦲风凛凛的玛🍬斯仿佛出现,了眼前。　毕业于音乐院的他，一尝试着借助代音乐手段🉑《玛纳斯》具感染力。🔼最新排演的舞剧《玛纳》中，买买🤷吐尔干·艾克就通过电⬅️制作加入了声、交响乐🎺声等元素，我心目中的玛纳斯》旋有气势恢宏、进行曲式，有轻柔舒的、抒情式，也有多种素融合来表他坚毅果敢英雄气概和🦸‍♀️济天下的情。”　　歌剧《玛纳斯由克州和对援疆的江苏手打造，于2019年创作完成，次年南京成功首。2022年8月，克州歌舞团联合下😪县市歌舞团总计百余人动复排，以个篇章展现玛纳斯诞生成长、联合部落结盟发、与卡妮凯🔟成眷属、带部落勇士远并凯旋的振历程。　　2023年3月18日，歌舞剧《玛纳斯️⃣在北京民族院拉开演出🧊幕。铿锵的🦮点，库姆孜美妙音符配着“玛纳斯”的吟唱、蹈演员们或美舒展或雄👨🏼‍🤝‍👨🏻奔放的舞姿🏆共同呈现出幅充满浓郁疆风情的壮史诗画卷。为2023年“全国民族区艺术院团京展演”首😂剧目，克州舞团的成员在北京接连📦出了四场，当剧终散场📕，剧院里的🤞声和喝彩声是经久不息🛀　　传唱不文化瑰宝绽👨‍👧‍👧光芒　　闲之余，买买吐尔干·艾👩🏾‍🤝‍👨🏿克喜欢钻研玛纳斯》的乐创作，尝用新的编曲配唱词。每遇到拿不准时候，他就🍓去请教老师努日·图日☣️巴依。　　过半百的江日·图日干依是乌恰县♻️名的“玛纳奇”，也是治区级非遗💯表性传承人🖲️打小就跟着爷和父亲学，如今唱诵玛纳斯》已⛱️30个年头了。　　在江日·图日干依13岁那年，克州阿合县举办了一盛大的《玛斯》演唱活🕸️，赶去参加💃他第一次见-了大名鼎鼎居素甫·玛-依。少年勇地走到大师前，毛遂自唱了一段，这样成了大的弟子。　乌恰县和阿🥳奇县相距数公里，每次老师家上课江努日·图干巴依都要一早的中巴🕣，在坑坑洼🔥的土路上颠八九个小时🛢️临近日落才赶到老师家虽然辛苦但有收获。几🤦后他受邀在🅿️次婚礼上演😽《玛纳斯》不知不觉从晚一直唱到天亮，草原的牧民们纷把毡房的毡👩‍🚀掀开来看他唱，还有老-在亲友的搀下赶来听，家纷纷称赞💷是“特别厉的‘玛纳斯’”。　　今，为使《纳斯》得到好的保护和承，克州成了《玛纳斯保护研究中，连续举办纳斯国际文旅游节、玛斯演唱大赛🤯利用寒暑假🕵️文化馆、学🧑🏼‍🤝‍🧑🏼、乡镇综合🕘化站等场所办文化传承训班，建立🔟老、中、青合的传承人伍。　　江日·图日干依身边的徒🧘‍♀️也越来越多14岁的玉米塔力·耶提就是其中之。他有一双喀拉库勒湖一样纯净的蓝色眼眸，🔺提到《玛纳》，澄澈的目总会泛起漪，满是藏住的喜爱。🏻在三岁时第-,次接触《玛斯》，六岁开始跟随江日·图日干依学唱，目▶️能够唱诵千🎑行的内容。🌥️我最喜欢的描写玛纳斯🔏轻时候的一战争，原本要战败时，纳斯来了，败为胜，我欢他的英勇武和那颗不一切保护子的心。”玉’塔力·耶提说。　　小💉年纪的他已🍵次参与演唱玛纳斯》，🔈初是在幼儿😮，后来是在🐙委会组织的动和大小节庆典上，乌👨🏾‍🤝‍👨🏽木齐是他演到过最远并最有意义的方，在那里和师父江努·图日干巴，还有买买吐尔干·艾克等前辈们起为总书记唱了《玛纳》。那天之🦡，他给自己自定下了一小目标，要🥇四五十岁的🥝候学完八部🚞容，努力成一名伟大的玛纳斯奇”🙇　　“英雄纳斯的故事......跃马扬鞭的征🏞️多，大山般☯️巨人多，赛飓风的骏马，如百灵的手多......”夜幕下伴着燃燃篝，买买提吐干·艾色克边弹奏起悠-的库姆孜，边与江努�🚵‍♂️图日干巴依🙎玉米塔力·🦖提库合唱起🍑老的旋律，族的历史在者眼里隐去轮，记忆却🖌️久地驻留在声里世代相💒。带着古老记忆，柯尔孜族在西北陲奏响新的进凯歌。　🧮(编导/姜弘毅李爱文稿/李爱摄像/李慧彭超张润👩‍❤️‍👩剪辑/刘香楠)　　中国互联网发展基会中国正能🧖‍♀️网络传播专🍺基金资助支📡【编辑:邵婉云