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【开栏】 习近🌰总书记在文传承发展座会上强调,新的起点上续推动文化荣、建设文🤼♂️强国、建设👿华民族现代明,是我们🦺新时代新的😽化使命。5000多年来中华民族赓续💰史文脉,以正不守旧、🗽古不复古的取精神谱写博大精深的华文明。盛中华,何以国,如果不🤟源远流长的史连续性来🤴识中国,就🐔可能理解古中国,也不能理解现代国,更不可理解未来中。追寻千年🔚脉的足迹,非遗文化里述薪火相传故事。 🏞️西部边陲,️⃣山和昆仑山连绵雪峰之镶嵌着绿洲谷,养育了🛀马、雄鹰和世代代引吭歌的柯尔克族人。千百来,他们将族的历史揉🥣歌声里,汇成了八部、🕹️达23万余行的史诗《玛-斯》。 👨👧👧我要唱雄狮的英雄玛纳……这是祖留下的故事🔧不唱完怎么?”新疆克👫🏻勒苏柯尔克⏰自治州(以下简称“克州👜)乌恰县的戈壁滩上,买提吐尔干·色克的歌声🌙朝阳一同升🏒,“对于我👨❤️👨柯尔克孜族说,《玛纳》就像天上太阳一样闪🛰️。” 买提吐尔干·💐色克是克州舞团的一名🎨员,雪山脚、绿茵牧场舞台上、毡🙇♂️里……多年,他和歌舞🐕的成员们将玛纳斯》带🥺了克州的每⌚个角落。 从1984年《玛纳斯》一次走出草、走上舞台到此后发展二重唱、合-、弹唱、歌-、舞剧、歌剧等不同形📦,数十年来这一千年史传奇不断以🌪️新的姿态,🏩帕米尔高原向更广袤的方。延续族记忆千年史🧑🏿🤝🧑🏾跃然纸上 🐞玛纳斯是柯🗯️克孜族的传英雄,史诗玛纳斯》以的名字命名讲述他和七子孙带领柯克孜族人民👹抗外来侵略追求幸福生🕛的故事。 《玛纳斯》非一时一地由某个人一⏹️而就创作出的,而是柯克孜族集体😺慧的结晶。百年的口耳传中,世世代的柯尔克-族人民把对围事物的认、对社会生🚋的理解融入诗中,使其为了柯尔克族的“百科🈚书”。 👨🏾🤝👨🏼地的孩童几是伴着《玛🀄斯》的歌声😳大的,买买吐尔干·艾🥻克也不例外他自幼生活🗨️克州乌恰县🎠边境牧区,论是在茵茵😣场,还是在暖的毡房,能听到“玛斯奇”高声唱着英雄的事。 “纳斯奇”是尔克孜语中🍷演唱《玛纳》的民间艺👫🏻的尊称,正一代又一代玛纳斯奇”唱诵,使这🥟传奇史诗得冲破历史尘,传承至今 如今买提吐尔干·色克也成为一名“玛纳奇”,同时克州歌舞团任作曲工作他的记忆里始终保留着时观看老人唱《玛纳斯的情景。 -毡房的地毯,一群人围一圈,头戴色毡帽、身民族服饰的玛纳斯奇”腿坐在中间唱,毡房空🛏️有限,更多人只能站在房外,把围🦱着的毡子掀😿往里看。“📚纳斯奇”的声时而铿锵🍃时而婉转,合着挥动的臂,或模仿纳斯驰骋疆-时的雄姿,抒发对英雄衷的赞美。为动作幅度👩🏽🤝👨🏼,“玛纳斯💁♂️”往往唱着😀着就一点点前挪去了,全情投入的人却丝毫没觉察到。 --一代又一代💔“玛纳斯奇为这部史诗注了智慧与象力,其中其令人称赞是居素甫·👩🏽🤝👨🏾玛依。这位年97岁的老人是迄今为唯一能完整唱八部《玛🥌斯》的“大纳斯奇”,家乡族人心他就像慕士格的雪峰一💖伟岸,是英🐶史诗的征服。 自上📙纪60年代起,我国开始《玛纳斯》诗进行大规🌯调查、搜集记录、翻译出版、研究作。其中居甫·玛玛依,唱的八部《纳斯》跨越30年,历经三次演唱、记,最终于1983年被全部记录下来,于1995年出版。这一举标志着我《玛纳斯》诗从口头转文本、从活走向了固定本形态。2004年,据此汉译的2000余万字的《玛纳斯》问📵,这项工作后历时17年。 英雄故事走下帕🎵尔高原 论是婚礼庆、重要节庆🦵,还是劳动-余,柯尔克🗞️族的人们总聚在一起唱🐺《玛纳斯》 耳濡目️⃣下,儿时的买提吐尔艾色克时常😜自模仿大人-,的唱腔、动👩❤️💋👩,但那时他没有想过,朝一日自己,能戴上圣洁白毡帽,面大众倾力唱这部传奇史💴。 直到🧕入克州歌舞后,买买提📮尔干·艾色🍗才开始系统习《玛纳斯史诗的唱法最难的便是🍋调、手势动和情感表达者之间的协🙎♀️融合,“一好的‘玛纳🌜奇’除了能唱足够多的幅外,还要🤴打动人心”这需要演唱👨👨👧完全忘我地入到史诗故中去,用音♻️、手势的相配合,最贴地传达出唱蕴含的情感买买提吐尔·艾色克说🚨 “青鬃玛纳斯策马👩🚒击,太阳般面庞闪烁光⚖️……从背后去,他有白般的雄伟;正面审视,有巨龙般的威;从头顶瞰,他有阿🐝普卡拉神鸟光辉……”是买买提吐🏩干·艾色克为喜欢的一⭕段落。毡房,-,循着他高的声调、坚的眼神和有挥动的手臂气宇轩昂、🦲风凛凛的玛🍬斯仿佛出现,了眼前。 毕业于音乐院的他,一尝试着借助代音乐手段🉑《玛纳斯》具感染力。🔼最新排演的舞剧《玛纳》中,买买🤷吐尔干·艾克就通过电⬅️制作加入了声、交响乐🎺声等元素,我心目中的玛纳斯》旋有气势恢宏、进行曲式,有轻柔舒的、抒情式,也有多种素融合来表他坚毅果敢英雄气概和🦸♀️济天下的情。” 歌剧《玛纳斯由克州和对援疆的江苏手打造,于2019年创作完成,次年南京成功首。2022年8月,克州歌舞团联合下😪县市歌舞团总计百余人动复排,以个篇章展现玛纳斯诞生成长、联合部落结盟发、与卡妮凯🔟成眷属、带部落勇士远并凯旋的振历程。 2023年3月18日,歌舞剧《玛纳斯️⃣在北京民族院拉开演出🧊幕。铿锵的🦮点,库姆孜美妙音符配着“玛纳斯”的吟唱、蹈演员们或美舒展或雄👨🏼🤝👨🏻奔放的舞姿🏆共同呈现出幅充满浓郁疆风情的壮史诗画卷。为2023年“全国民族区艺术院团京展演”首😂剧目,克州舞团的成员在北京接连📦出了四场,当剧终散场📕,剧院里的🤞声和喝彩声是经久不息🛀 传唱不文化瑰宝绽👨👧👧光芒 闲之余,买买吐尔干·艾👩🏾🤝👨🏿克喜欢钻研玛纳斯》的乐创作,尝用新的编曲配唱词。每遇到拿不准时候,他就🍓去请教老师努日·图日☣️巴依。 过半百的江日·图日干依是乌恰县♻️名的“玛纳奇”,也是治区级非遗💯表性传承人🖲️打小就跟着爷和父亲学,如今唱诵玛纳斯》已⛱️30个年头了。 在江日·图日干依13岁那年,克州阿合县举办了一盛大的《玛斯》演唱活🕸️,赶去参加💃他第一次见-了大名鼎鼎居素甫·玛-依。少年勇地走到大师前,毛遂自唱了一段,这样成了大的弟子。 乌恰县和阿🥳奇县相距数公里,每次老师家上课江努日·图干巴依都要一早的中巴🕣,在坑坑洼🔥的土路上颠八九个小时🛢️临近日落才赶到老师家虽然辛苦但有收获。几🤦后他受邀在🅿️次婚礼上演😽《玛纳斯》不知不觉从晚一直唱到天亮,草原的牧民们纷把毡房的毡👩🚀掀开来看他唱,还有老-在亲友的搀下赶来听,家纷纷称赞💷是“特别厉的‘玛纳斯’”。 今,为使《纳斯》得到好的保护和承,克州成了《玛纳斯保护研究中,连续举办纳斯国际文旅游节、玛斯演唱大赛🤯利用寒暑假🕵️文化馆、学🧑🏼🤝🧑🏼、乡镇综合🕘化站等场所办文化传承训班,建立🔟老、中、青合的传承人伍。 江日·图日干依身边的徒🧘♀️也越来越多14岁的玉米塔力·耶提就是其中之。他有一双喀拉库勒湖一样纯净的蓝色眼眸,🔺提到《玛纳》,澄澈的目总会泛起漪,满是藏住的喜爱。🏻在三岁时第-,次接触《玛斯》,六岁开始跟随江日·图日干依学唱,目▶️能够唱诵千🎑行的内容。🌥️我最喜欢的描写玛纳斯🔏轻时候的一战争,原本要战败时,纳斯来了,败为胜,我欢他的英勇武和那颗不一切保护子的心。”玉’塔力·耶提说。 小💉年纪的他已🍵次参与演唱玛纳斯》,🔈初是在幼儿😮,后来是在🐙委会组织的动和大小节庆典上,乌👨🏾🤝👨🏽木齐是他演到过最远并最有意义的方,在那里和师父江努·图日干巴,还有买买吐尔干·艾克等前辈们起为总书记唱了《玛纳》。那天之🦡,他给自己自定下了一小目标,要🥇四五十岁的🥝候学完八部🚞容,努力成一名伟大的玛纳斯奇”🙇 “英雄纳斯的故事......跃马扬鞭的征🏞️多,大山般☯️巨人多,赛飓风的骏马,如百灵的手多......”夜幕下伴着燃燃篝,买买提吐干·艾色克边弹奏起悠-的库姆孜,边与江努🚵♂️图日干巴依🙎玉米塔力·🦖提库合唱起🍑老的旋律,族的历史在者眼里隐去轮,记忆却🖌️久地驻留在声里世代相💒。带着古老记忆,柯尔孜族在西北陲奏响新的进凯歌。 🧮(编导/姜弘毅李爱文稿/李爱摄像/李慧彭超张润👩❤️👩剪辑/刘香楠) 中国互联网发展基会中国正能🧖♀️网络传播专🍺基金资助支📡【编辑:邵婉云
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