彩陶中的自然纹样

       彩陶中的自然纹样是原始先民“观物取象”创造的纹样，带有象形的明显特征；但是它们又都具有装饰的目的和特点，经过了一定的简化而成图案。自然纹样以动植物为最多，景物次之；而人物形象一般来说不以图案形式装饰器物，而往往是单独纹祥，与器物浑然一体。除个别特例（如青海的原始舞蹈彩盆）外，人物的纹饰应视为较完整的原始绘画。“象形纹样是以自然物象作为发生学基础的，几何纹样也同样如此……几何纹一部分直接从自然物中得到或柚象出，一部分则经由‘象形’的变化阶段而逐渐演化出，在两种可能性中，都离不开‘观物取象’的观照方式和象形的文化方式。从观照和纹化的方式而言，象形纹样体系和几何纹样体系不过楚同一观照方式和纹化方式的不同表现形式。”自然纹饰中的自然物象和种类相对少于几何纹，但它们作为纹饰母题所衍生的种类很多。
       (一）动物纹样
       动物纹样属于象生纹样，分为两种情况，一种是将动物形象运用写实的手法使之具象“再现”，一种是对动物形象的抽象变形，这类纹饰较前者为多。
       动物纹样在原始时代，其涵义也许是多样的，它除了有装饰意味之外，还与当时人们的精神世界有着特殊的联系。比如，它可能是图腾崇拜的反映，如巴赞所说，“先在宗教中继而在艺术中给动物以重要的地位，是另一个特性，它将最早的文明与史前时代联结起来。在原始人看来，兽的力量是神的力量之标志”。彩陶中鱼纹、蛙纹、鸟纹是彩陶中最多见的动物形象，其次还有鹿纹、鲍鱼、狗纹、虫纹等。
      1,鱼纹及其变体 鱼纹以仰韶文化节坡类型彩陶中最为多见和典型。主要是象生形鱼纹，并有不同程度的变体抽象。最著名的有“人面 鱼纹”（或“人面含鱼”〉图案。把鱼纹与人面巧妙组合，两条象生鱼在人面的两耳或双鳃处相对，构成人的双耳或口，组成一幅神秘的颇具装饰风格的图案。它是彩陶中最具魅力的纹饰之一。半坡的彩陶器中还有许多生动的鱼的变形纹饰，或静心平潜，或翻腾跃动，十分生动。有学者认为，半坡彩陶负纹基本写实的有单体龟纹、双体龟纹、二体鱼纹，四体鱼纹的四个龟头也表现出一定的写实性。这些鱼纹都楚朝着抽象化的鱼纹演变。另外，在叶肃大地湾遗址中还出土了有一对游鱼游动的陶器。大量的鱼纹的出现，一般被认为与原始人的生殖崇拜有关， 因为负多子多产，龟又与生殖器相似，所以鱼是生殖崇拜的象征。
       2,鸟纹及其变体鸟纹及其变体，以仰韶文化庙底沟类型彩陶中最为典型。多见的鸟纹大都是变形或抽象的纹饰，只是各自的程度不同。 较为写实的大多画出鸟的基本形体和羽毛状，一般从正面或侧面两个视 角表现飞鸟的动势。从正面的鸟展翅起飞，可见鸟的头、双翅、双爪和尾，抽象变形明显；从侧面的则保留着明显的鸟的轮廓，在此基础七变成一定的图案纹饰。晚期的鸟纹，演变成示意性的几何纹样，并被组合在不同的几何形图案中。在马家窑文化石岭下类型和马家窑类型中亦有鸟纹。鸟纹中最为具象的是河南省临汝县阎村出土的“鹳鱼石斧图”，它描绘在彩陶缸上，这已不是一般的纹饰，而是绘画了。关于它的意蕴有诸多不同的见解。岛纹同鱼纹一样，对其绘彩的手法和含义的研究最具吸引力，有学者认为，它们都可能与生殖崇拜有关。
       另外，还有一种较特殊的“阳鸟花纹”，即鸟纹和太阳纹的组合纹饰。这多见于河南郑州大例村文化中的彩陶纹饰，属仰韶文化。这里的鸟纹经过提炼或者夸张，鸟身被不断拉长，细足越来越多，而鸟往往与太阳合为一体，可能含有特殊的意义。
       3,蛙纹及其変体 蛙纹及其变体在仰韶文化半坡类型和庙底沟类型中就已出现，但较为集中和典型的蛙纹是在马家窑文化中的彩陶纹饰。 最早的蚌纹见于陕两省临潼姜寨遗址半坡期，这时的蛙纹是一种完全写实的图案，并与鱼纹同绘于一彩陶盆内。经过庙底沟期到马家窑时期，蛙纹已有较大的变化，着重于写意或图案的组合，后来又出现了蜕化的趋势。马家窑文化中的蛙纹很少有重复的，形态生动。半山、马厂早期 蛙纹，“多以黑红两彩相配，蛙身以较宽的竖线条绘出，有的是两道黑彩夹一道红彩；蛙的四肢代以波折纹，在足端往往绘出趾，其数四、五不等；蛙头部常绘成象形的圆圏，有的还在圆圈内填充其他图案。马厂中期的蛙纹更加简洁，多用单彩、单线绘出，大部分已不绘头部，从器物造型和构图特点来看，当时是以陶器的头部、颈部充作蛙头了。使图案的布局与陶器形体的结合更加紧密、自然。到马厂后期，蛙纹的结构松散，绘图草率，有的图案介于蛙纹、波折纹两者之间”。总的来说，到马家窑文化后期的彩陶，蛙纹巳成变形的图案，写实蛙纹已比较少见。
       按现代人的审美观点来看，或者按照器物装饰纹样的特点来说，马家窑蚌纹相当美观，富于装饰意味，而马厂、半山的蛙纹，特别是所谓拟人纹或变形蚌纹，则更多象征意味，它并不以美观和装饰性为特点， 而是似乎在丧达一种意蕴。蛙纹在这时已不是曲线美，而是直线的变 化，更多的是一种明显地甚至生硬的结构轮廓。在纹饰中，马厂蛙纹可能是较少美的追求而更多象征符号色彩的纹饰。
      鲵鱼纹或变体鲵鱼纹，也称人面鱼身纹，有鲵鱼头、身、尾与脚爪。爪有两个、四个或六个。细部具体细致，形象完整逼真，是马家窑文化石岭下类型彩陶中最具特色的动物纹样。鲵鱼又称娃娃鱼，曾分布于甘肃天水与武都地区，现仍有存活，与彩陶上，所绘形象吻合。有人认为，鲵鱼纹是深化了的动物，或者是人格化的动物神，也可能是当时人们图腾崇拜的对象。除了以上主要的几种动物纹饰外，羊纹在仰韶文化庙底沟类型中见到，四只羊均等地分别绘于彩陶盆内壁的四角，其形态类似于岩画动物的“剪影”，较为写实。狗纹在马家窑文化彩陶中见到。另外还有一些动物纹饰，是取动物的一部分，或者重新组合的纹样，如无头或者二足的蛙状纹，双头六足的兽纹，不对称多足爬虫纹等。

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